Огонь способен заворожить каждого. Он завораживает не только глаза, но и ум. Огонь кажется живым: он, то разгорается, то, будто засыпая, немного притухает и снова, пробуждаясь после непродолжительной дремы, вспыхивает, лаская раскаленными язычками разреженный воздух.
У язычников огонь вызывает аналогичные чувства. В язычестве огонь – не только химический процесс, это настоящее сакральное явление, с которым связываются понятия о жертвенном огне – земном огне. Дым от такого огня уносит в Ирий – аналог рая у славян, сущности жертв. Существует также и небесный огонь, который исходит из небесной кузни Сварога.
Тора является одной из ключевых творческих сил. Попробуем провести определенные аналогии с плазмой и Солнцем, а также периодом формирования Земли с активными вулканическими извержениями, тектоническими явлениями, и теорией большого взрыва. Весьма уместно вспомнить и об огненном мече – ярком символе Прави и справедливости, которым вооружено большинство исторических и фантазийных героев в произведениях современности. Например, рыцари Джедаи из картин Джорджа Лукаса, по сути, исповедующие язычество, вооружаются световыми мечами.
Существует также огонь Нави. Тут можно проводить сравнения с христианским культом, при котором грешников из ада жарят черти на огне в нескольких режимах приготовления (согласно «Божественной комедии» Данте). Столь примитивное поверье о горькой судьбе грешников корни имеет в более обоснованном и широком языческом представлении об огне Нави. У язычника Навь сравнивается с подземным царством Огня (вспомним греческий Аид) – там, кстати, никто не жарится, а просто подземный огонь движется как стихия. Уместно здесь вспомнить и про огнедышащих змеях, драконах – они также дети Нави.
Навский огонь интерпретировать можно и как разрушающую, регрессивную силу, которая сжигает свет и все доброе. Можно ведь обжечь сердце сильной любовью (небесным огнем), также можно душу спалить обманом и пьянством. Огонь может пожрать все созданное, возвращая его к априори созданному единству. Крещение огнем восстановит первоначальную чистоту.
Рассмотрим графическое отображение символом огня. Они все, особенно небесные – весьма сложные в исполнении, понимании. Собой они представляют обычно четырехчастую свастику, но это не полноценная свастика, поскольку огонь не крутится никуда, огненные языки расположены иначе, нежели у свастик. Знаки связаны не только с ориентацией и формированием деятельности человека (на всяком уровне) в необходимом направлении, а также с приданием ему нужной силы. Следующий аспект – раскрытие. Вероятно, оба аспекта взаимосвязаны – сложно воплотить замысел, себя не раскрыв миру. Из таких знаков и составляется обычно руна наследия и плодородия.
Оставить комментарий
